Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. Duo Reges: constructio interrete. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Bork Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Immo videri fortasse.

At multis malis affectus. Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Quid ergo hoc loco intellegit honestum?

Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate.

Bork Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. Etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit? Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata; Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?

Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum
auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?

Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere
licebit.

Nam ex eisdem verborum praestrigiis et regna nata vobis sunt et imperia et divitiae, et tantae quidem, ut omnia, quae ubique sint, sapientis esse dicatis.

ALIO MODO.

Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est.

Primum divisit ineleganter;

Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus.

Erat enim Polemonis.

Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere.

Bork

Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?

1. Tria genera bonorum;
2. Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.

• Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.
• In parvis enim saepe, qui nihil eorum cogitant, si quando iis ludentes minamur praecipitaturos alicunde, extimescunt.
• Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere.
• Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;